Судебник Ивана IV, Судебник 1550 года. Текст

Ст.81. Детей боярских служивых и их детей, которые еще не служили, в холопы не принимать никому, кроме тех, кого Государь отстранил от службы.

Ст.82. Если кто-либо займет деньги в рост (с процентами), он не обязан служить ни у кого и должен жить самостоятельно, отдавая долг. Если кредитор будет держать этого человека у себя, а тот тайно сбежит и унесет с собой что-либо, то эта вещь пропала и кабальный договор расторгается.

Ст.83. Если наемный работник не дослужит у владельца до положенного времени и уйдет, он лишается оплаты. Если же владелец не заплатит наемному работнику и его в этом уличат, он обязан выплатить сумму вдвое больше.

Ст.84. Суд о земле. В случае иска боярина к боярину или монастыря к монастырю, или боярина к монастырю судить за три (последние) года, то же самое в случае иска монастыря к боярину; срок более трех лет не рассматривать. В случае иска государственного крестьянина к государственному или помещика к помещику, у которых земля является царской собственностью, или государственный крестьянин к помещику, или наоборот, судить за последние три года, более длительных исков не рассматривать. В случае иска боярина или монастыря на земли Царя и Великого князя судить за шесть лет. Государю, боярам и всем приказным людям двух судей для разбора земельного дела не посылать, а послать одного.

Ст.85. Суд о вотчинах. Кто вотчину продаст, то его детям и внукам до этой вотчины дела нет и ее им не выкупать; если же будут братья или племянники свидетелями в этих купчих, то им, их детям и внукам до этой вотчины дела нет. Если же братья и племянники не были свидетелями в договоре (о продаже), тогда братья, сестры и племянники имеют право выкупить вотчину. Сделка между владельцем вотчины и покупателем может быть оформлена только полюбовно. Иски о вотчинах рассматривать за сорок лет, условия продажи не рассматривать. Если вотчину продадут вторично, то дети, братья и племянники (первого владельца) не имеют права ее выкупать. Кто передаст купленную вотчину после смерти своим детям, это их собственность и вотчина выкупу не подлежит. Если кто-то выкупит свою вотчину в указанные сорок лет, она становится его собственностью, ее нельзя не продать, не заложить посторонним лицам, ее можно отдать родственникам, которые не были свидетелями при продаже. Если кто-то выкупит вотчину на чужие деньги или заложит, или продаст, а продавец сообщит это: вотчина без оплаты переходит в собственность продавца. Если кто-то захочет заложить вотчину постороннему человеку, сумма заклада должна соответствовать ее стоимости. Если посторонний человек выдаст заклад больше стоимости вотчины, а владелец заявит, что хочет вернуть вотчину, он возвращает только истинную цену вотчины, а излишек не возвращает. Если кто-то променяет вотчину с придачей денег, а его родственник захочет ее выкупить, при выкупе он получает столько земли, сколько он променял.

Ст.86. Поля между селами и деревнями огораживать пополам, в случае потравы платить тому, чья изгородь. Если сенокосы расположены между селами и деревнями, владельцам сенокосов их не огораживать: огораживает тот, чья пахотная земля примыкает и сенокосам. Если кто-то потравит сенокос или хлеб, оплачивать тому, кто огораживал.

Ст.87. Если кто-то уничтожит межу или ссечет грань на царской, боярской, монастырской земле, его бить кнутом и истцу получить с него рубль. Если же крестьяне одной волости или одного села перепашут межу или перекосят грань, волостелю или сельскому старосте получить с виновного два алтына.

Ст.88. Крестьянам разрешается переходить из волости в волость и из села в село раз в году: за неделю до и неделю после осеннего Юрьева дня. За дворы пожилое платить: в полевой местности за двор рубль и два алтына, в лесной местности, за десять верст до строевого леса, за двор полтина и два алтына. Владельцу земли за уход платить: за год стоимость четверти двора, за два года — полдвора, за три года — три четверти, за четыре года стоимость двора — рубль и два алтына. Пожилое взимать с ворот, а за отъезд брать со двора по два алтына; кроме этого никаких пошлин не брать. Если у крестьянина останется посеянный озимый хлеб, как только он его уберет, или не с убранного, должен заплатить с бороны два алтына. Если посеяна была рожь в его земле, он должен платить подать Царю и Великому Князю со ржи, а боярину, на чьей земле он жил не платить ничего. Священнику пожилого не платить. Если крестьянин продастся кому-либо в полные холопы, он уходит в любое время и пожилого не платит; если же у него останется посеянный хлеб, он должен с него заплатить подать Царю и Великому Князю, а не будет платить подать, он лишается всего урожая.

Ст.89. Если убьют крестьянина в поле, в разбое или в другом лихом деле, нужно вернуть такого же крестьянина владельцу (убитого), и этот крестьянин свободно переходит к новому владельцу. За отказ отдать крестьянина, владельца взять на поруки с записью: допросить крестьянина о его владельце (о причинах отказа).

Ст.90. Если купец, поехав торговать, возьмет у кого-либо товар или деньги и в пути у него этот товар потеряется не по его вине, утонет, сгорит, или будет захвачен разбойниками: боярам его допросить, дьяку выдать ему грамоту с печатью Царя и Великого Князя и смотря по имуществу уплатить истцу плату без процентов. Если же он взял (товар или деньги) и пропьет их или по своей вине товар погубит, его выдавать истцу в холопство до выкупа. В случае разбойного нападения грамота на потерпевшего купца действует только до поимки разбойников.

Ст.91. Священника, дьякона, монахов, старых вдов, живущих на подаянии от церкви Божьей судить митрополиту или его судьям; если будет судиться простой человек с церковным — суд общий.[36] Если вдова живет не подаяниями от церкви, а в своем доме, ее судить не церковным судом. Городским торговым людям в монастырях жить запрещается, они должны жить в городских дворах; если же торговые люди будут жить в монастырях, их оттуда выселять и судить наместникам. На монастырских дворах жить только нищим, которые собирают милостыню у церквей.

Ст.92. Если кто-то умрет без завещания и у него не будет сына, все имущество и землю получает дочь; если не будет дочери, отдать ближнему родственнику.

Ст.93. Если кто-либо купит поношенную вещь у человека или в лавке, покупку нужно произвести с рядовой порукой, в случае покупки без поруки виновен сам покупатель.

Ст.94. Если кто-то купит лошадь в Москве или Московском уезде, на эту лошадь нужно поставить клеймо у пятенщиков и записать в книги, пошлину пятенщикам платить по старине.

Ст.95. Если кто-то купит или обменяет лошадь в городе или волости, тот должен поставить клеймо у наместников, волостелей, их тиунов и пятенщиков. Тех лошадей нужно записывать в книги у целовальников земскому дьяку, пятенщикам платить купцам по деньге и продавцам по деньге; целовальникам и земскому дьяку образец клейма записывать в книги на случай спора. Если кто-то купит или обменяет лошадь в своей волости и в положенный срок не заклеймит ее и не запишет в книги и его в этом уличат, наместнику или волостелю взять с этого человека два рубля; кто поймает эту незапятнанную лошадь и подаст иск на ее владельца, иск удовлетворить без суда. Детям боярским купленных и вымененных лошадей клеймить также. Если кто-то в военном походе купит у кого-либо лошадь, а другой заявит, что это его лошадь, необходимо покупателю предоставить пять или шесть свидетелей, если продавец откажется признать сделку, дело решать суду.

Ст.96. Наместникам, волостелям, их тиунам, пятенщикам в городах и волостях непродажных и доморощенных лошадей не клеймить. Если кто-то из них это сделает и на него заявят, все убытки ему оплатить втрое без суда, а штраф на усмотрение Государя.

Ст.97. Если какие-либо дела рассмотрены по первому Судебнику или не рассмотрены — их не пересматривать; отныне все дела рассматривать по новому Судебнику, решения принимать как указал Царь в своем Судебнике.

Ст.98. Если будут какие-то новые дела, не отраженные в статьях Судебника, по этим делам решения принимать по указанию Царя и приговора Боярской думы, и дописывать их в Судебник.

Ст.99. Объявить по всем торговым местам, в Москве и во всех городах Московской земли, Новгородской земли, Тверской земли и по волостям: истцы и ответчики судьям взятки давать не должны и не обещать их; свидетель не видев события не должен свидетельствовать, а видев, говорить правду. Если свидетель будет что-либо доказывать, не видев этого, а потом это выявится, с этого свидетеля сумму иска и все убытки взыскать и наказать его торговой казнью.

Ст. 100. О суде с удельными Князьями. В случае иска москвича к сельским волостелям, которые служат удельным Князьям, судить Царю и Великому Князю; если откажется сельский волостель, он будет обвинен Царем. Иск сельского жителя к сельскому рассматривает сельский волостель; если не будет их князя в это время в Москве, решения не принимать, а ждать Князя; если, повезет их волостель в Москву на решение к своему Князю, а один из истцов сбежит и будет жаловаться Царю на этого волостеля, Царь пошлет к волостелю пристава, его привезут в удел и там его Царь будет обвинять. В случае жалобы Царю и Великому Князю сына боярского на удельного человека, Царь должен послать своего судью к своему брату, удельному князю; удельный Князь пошлет своего судью и суд должен быть в Москве. Если сын боярский удельного Князя будет жаловаться на человека Царя, суду также должен быть в Москве. Если истец из вотчины удельного Князя обращается с жалобой к Царю на его человека, Царь посылает пристава и судит сам; если же на москвича поступит иск от городского жителя удельного Князя, судить московскому наместнику. Иск москвича к городскому жителю удельного князя рассматривать также московскому наместнику. Иски деловых людей,[37] живущих в монастырских станах, подлежат суду Князя, в уделе которого они находятся; в случае смесного суда в монастырских селах удельного с удельным человеком, или делового с городским, или сельского с монастырским, судьям об этом доложить Царю (в свидетельстве никому быть не запрещено).

(Перевод В.Б.Цыганова)

---

[1] Окольничий — думный чин, часто назначаемый Великим Князем в качестве судьи и наблюдателя за судебным поединком.

[2] Тиун — представитель местной администрации, осуществляющий судебные функции по поручению наместника или волостеля.

[3] В XVI веке 1 рубль = 100 копеек = 200 денег.

Полтина — 50 копеек, гривна — 10 копеек — алтын — 3 копейки, 1 копейка = 4 полушкам.

Из 1 гривенки серебра (204 г) чеканились 3 рубля.

[4] Полевая пошлина — взималась за проведение судебного поединка (поля).

[5] Стряпчие и поручители — лица, объявляемые сторонами, между которыми происходит судебный поединок в качестве свидетелей (своего рода секунданты).

[6] Кабальная сделка – сделка, оформленная кабальной грамотой. Кабала была выданная, заемная, подложная, закладная, ростовая, служилая.

[7] Ездок — должностное лицо, доставляющее судебные документы.

[8] Срочная грамота — грамота, извещающая стороны о сроке явки в суд.

[9] Бессудная грамота — судебное решение, выдаваемое судьей без судебного разбирательства вследствие неявки одной из сторон в суд. Бессудная грамота выдавалась на восьмой день, считая от назначенного судом срока разбора дела.

[10] Бесчестье – (здесь) — оскорбление словом, ложный донос, ложное обвинение

[11] Большие гости — богатейшие купцы, имеющие именные грамоты от Царя с перечислением их привилегий.

[12] Добрые люди — лица состоятельные, пользующиеся поло­жительной репутацией у властей.

[13] Доводчик — судебное должностное лицо, осуществляющее функции недельщика в волостях.

[14] Праветчик — судебное должностное лицо.

[15] Черный городской человек — член так называемой черной сотни, корпорации основного городского населения.

[16] Смесной суд — суд, состоящий из представителей центральных органов и местных.

[17] Езд — пошлина за поездку судебного лица за пределы города для вызова сторон в суд или для производства иных судебных функций. Размер езда зависел от расстояния до пункта назначения.

[18] Хоженое — пошлина за выполнение судебными лицами обязанностей (вызов в суд и т.п.) в пределах одного города.

[19] Правая грамота — документ, вручаемый стороне, выигравшей дело и, состоящий из протокола судебного разбирательства и решения суда по данному вопросу

[20] Докладной список — протокол суда низшей инстанции с предписанием, как решить дело, сделанным в высшей инстанции

[21] Отпускная грамота — грамота, заверенная подписью отпускающего лица холопам, с целью вступления в брак.

[22] Отписные срочные — грамоты об изменении срока явки в суд по просьбе обеих или одной стороны.

[23] Уставная грамота — грамота, выдаваемая Царем уездам по поводу организации института губных и земских старост

[24] Поместная грамота — грамота, определяющая размеры поместья дворян.

[25] Приставная грамота — выдававшаяся приставу грамота о даче на поруки ответчика и вызове его в суд, а также о производстве необходимого расследования по делу или приведения в исполнение приговора суда.

[26] Заговорщик — помощник недельщика.

[27] Волокита — затяжка, проволочка дела,  большей частью умышленная, обычно с целью вымогательства.

[28] Проести — пошлина, с целью обеспечить питанием истца в случае затягивания оформления дела после установленного срока.

[29] Ведомый лихой человек — рецидивист, совершивший несколько преступлений и живший за счет воровства и разбоя

[30] Правеж — уголовное телесное наказание, обычно избиение кнутом или батогами, с целью получения иска или штрафа

[31] Целовальник — выбранные местным населением дворяне, дети боярские или «добрые люди» из среды городского и сельского населения, вьшолняющие судебные и административные функции

[32] Прогон — пошлина, уплачиваемая приставу

[33] Доклад — перенесение дела на рассмотрение в высшую инстанцию

[34] Беглая грамота — официальный документ о побеге холопа, дающая основу для его розыска

[35] Городовой приказчик — должностное лицо в городе, назначаемое Великим Князем.

[36] Обчий суд — объединенный государственный суд с церковным

[37] Деловые люди — все население делилось по «чести» на 4 группы; деловые люди занимали следующее место в 4 группе: служилые по прибору, крестьяне, деловые люди, гулящие люди